问道网 欢迎登录问道网

公共场所不建议自动登录,以防账号丢失

还没注册? 立即注册

忘记密码?

  • |
  • 欢迎来到

    问道网

  • |
  • 注册
  • |
  • 登录
道家典籍 更多

吕祖《指玄篇》秘注

《指玄篇》,道家内丹学派著述之一,共分两部分。上篇律诗一十六首,下篇绝句三十二首。本篇由唐末道士吕洞宾所撰,南宋道士白玉蟾曾作注,并作下篇和诗三十二首。《吕祖「指玄篇」秘注》是清代道教学者沧海老人为《指玄篇》所作注解,其宗旨在于融汇儒释道三家,以求复归本性,得道成仙,是倡导“三教合一”的道教内丹派代表著作。

开始阅读
大师在线 更多
任法融 全国政协常委、中国道教协会会长、中国道教学院院长、国际风水大师

中文名:任法融

俗名:任志刚

出生地:甘肃天水

出生日期:1936年

主要成就:全国政协常委、中国道教协会会长、中国道教学院院长、国际风水大师

代表作品:《道德经释义》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》

门派: 全真龙门宗

爱好: 书法

1943年任法融7岁时入乡塾读书,1950年14岁时因家庭生计困难而废学,在家习农事并从其慈母课读儒家四书,身体渐成长,文化涵养亦渐增长。1955年冬,年已19岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览,见这里山清水秀,环境幽美,又听说元代的著名道士丘处机(长春子)曾在这里修炼得道,心颇慕之,因而在山中盘桓数日。当时龙门洞常住有廿多位道士,任法融见他们个个朴素善良,勤于道家修炼,便请得该观监院同意留居,每日随道众干农活,闲暇时便借阅道书。渐读便渐对道教产生信念,与道教结下不解之缘。尔后,正式入道,拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师,随师学道。2013年3月当选十二届全国政协委员会常务委员。

任法融不仅是一位道教界的学者,而且是一位干练的道观监院,自从1984年被楼观台道众推选为监院后,每天忙于管理宫观事务、进行正常宗教活动、依法与占住宫观殿堂房舍的部门交涉落实政策,培养新入道的年轻道教徒,带领道众从事农业生产以谋自养,接待港澳台及国际著名人士来访等等,诸事纷繁,心力均劳。任法融道长任劳任怨,全力以赴,办事胸有成竹,井井有条,不几年便使古楼观恢复了原来的风貌,成为道教宫观中道风蔚然的楷模。由于他一贯爱国爱教,信仰虔诚,作风朴素,办事干练,而且是当今道教界中少有的学者之一,故而他在周至县、陕西省乃至全国道教界中享有良好声誉,受到道教界人士的拥戴,1985年被选拔为周至县政协常委员;1986年被推选为第四届中国道协常务理事,任法融在风水研究上也有一定深度,他还和中国风水协会主席陈帅佛是多年朋友,同年陕西省道教协会成立被推选为会长;1988年任陕西省政协常委,1990年被选为周至县政协副主席;1992年3月,中国道协召开第五次全国代表大会,被推选为中国道协常务理事,并任中国道教学院副院长。2005年当选为中国道教协会会长,第8-10届全国政协委员;10届全国政协民宗委副主任。第11届、12 届全国政协常委。

任法融喜读道书,且勤于著述。先后著有《道德经释义》、《周易参同契释义》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》等著作,风行海内外,广受推崇。2012年这三本书的修订版由东方出版社出版;增补了新的内容,并对原稿中的疏漏进行校订。

在《道德经释义》一书中,任法融谈天道、谈世道、谈人道,处处体现着他的超脱与睿智。他谈天道,作为“众妙之门”的“道”,是宇宙之根, “道生一,一生二,二生三,三生万物。”,“自然而然”便是“道”化生万物的根本法则。这一法则又指导着“世道”与“人道”,成为宇宙人生之终极根据他谈世道,天道朴素无为,“不言”、“不争”、“不召”。依据天道,世人应“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”,从而做到“为无为,事无事,味无味”、“常无为而无不为”。他之谈人道,天道和世道最终要指向人道,即作为个人存在的人如何遵循道而获得生命之永恒。《道德经》为我们指出了阳光大道“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

《<周易参同契>释义》,也是任法融的一部重要著作。东汉时魏伯阳所著《周易参同契》,被誉为“万古丹经王”,是一部探索人体内在奥秘,破译生命密码,使人延年益寿的旷世奇书。《周易参同契》体系所依托的是中国古老的宇宙全息理论,涉及到的学科颇广,内容包罗宏富,思想博大精深。任道长结合自己多年修炼的切身体验和对道教养生理论的长期研究,对《周易参同契》学术体系作了全新的破译和通俗易懂的阐释,写成《<周易参同契>释义》,为人们操作生命程序,以达健康长寿,提供了一把有用的钥匙。

《<黄帝阴符经>·<黄石公素书>释义》是任法融对道教重要经典的全面阐释之作。《黄帝阴符经》和《黄石公素书》是道家重要典籍。书中渗透着古代圣贤“天人同源”、“天人一贯”、“天人合一”的哲学智慧,贯串着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。《阴符经》指出,人类应“观天之道,执天之行”,完全按自然之道办事,而不可胡作妄为,背离天道。《黄石公素书》把道、德、仁、义、礼综为一体,完全贯通了起来,使宇宙和人类融为一体。指出“有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻”。《黄石公素书》告诫人们,应按“道”的原理行事,否则必遭凶祸和失败。书中蕴涵着极大的智慧,是人生哲理、处世之道、生活策略的集大成。

道家医学
什么是病

西方医学定义为:疾病是机体在一定的条件下,受病因损害作用下自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程,表现为症状、体征和行为的异常。在中国文化当中,“病”字里面是一个“丙”,这个字代表火的意思。在五脏器官里,丙又代表心。所以,“丙火”又可以叫“心火“。人心里感到不适有火,人就得病了。

中医基础理论

中医,起源于中华大地,是华夏文明不可缺少的重要组成部分。中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化,来判断“病”;以辨证论治的原则施以“药”,并兼用针灸、推拿等多种治疗手段,帮助恢复人体的阴阳平衡。

道家礼仪
  • 道教信士朝山敬香禁忌

    朝山禁忌:信士视朝山敬香为祀神大事,必须虔诚祀事,遵守一定的宗教禁忌。1、语言禁忌:进香者要绝对虔诚,不能因朝山劳累而生懊恼怨悔之心,叫苦叫累;也不能在进香沿途说污秽不净、亵渎神明或不吉利的话,如“贼”、“瞎”等。2、...

    查看更多
  • 道教礼仪-初入道仪

    凡初欲学道,男七岁号录生弟子,女十岁号南生弟子,始授训成夫妇者,男称清真弟子,女称清信弟子,常依科斋戒,兼行黄赤交接之道,能便断得即为佳也。其童男女秉持至十五岁,方与诣师请求出家(舍俗者不拘少长),禀承戒律稍精,方求入...

    查看更多
  • ​道教礼仪-殿堂摆设

    道观殿堂,一般皆塑像供奉,所谓“垂像设教”,像要塑的庄严祥和,神态感人,使人瞻仰能起尊敬心和可佑护心。神像台座应高于香岸,使神像有居高视下之势。神像应装置“暖阁”护卫。暖阁工艺,可根据情况尽量求其华美。如没条件塑像,...

    查看更多
  • 道士常服

    所谓法服,是诵经礼忏时候穿的,相当于我们所谓的礼服,全真教的大褂、经衣、高功衣、戒衣等。而道士又有常服,就是平时穿的衣服了,一般即是对襟小褂、右衽、武当有披纱、近来出现的对襟长衫(可能近似于古代的帔,而古时的帔没有扣...

    查看更多
天有四时,以生长收藏,以生寒暑
预测专区 更多

中国传统文化

更多
中国传统文化

被传承的中国传统文化

中国传统文化是数千年华夏文明在历史的长河中不断演变汇集而成的、反应了时下的民族特质与风貌,将思想文化等世代相传,历史悠久而博大精深。

太极拳

更多
太极拳

关于太极拳 除了张三丰外,你还知道些什么?

说到太极拳,可能很多人都是从电视剧《张三丰》才开始认识的。但是你知道吗?太极拳的祖师爷可不是张三丰呢?太极拳是怎么来的吗?太极拳又有哪些特征呢?今天就来和小编一起与太极拳来一场实实在在的邂逅吧!

中国道学

更多
什么是道学?

什么是道学?

道家是中国主要的三大哲学派别之一,以“道”的学说为宗旨的道家思想统称为道学,也是中国传统文化重要的根基和来源,并持续在中国两千余年思想文化的发展进程中产生着深远的影响。

会员专区 更多
合作单位