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道家轶事
唐朝白富美们新潮玩法——当女道士
发布时间:2016-09-20 11:24:21

女道士就是女冠,她们信仰道教,不与世人通婚,但可以像僧尼一样还俗。唐代出家的女道士戴黄冠,而古时女子本无冠,凡戴冠者多为女道士,因此,唐时称女道士为女冠。

唐代是中国道教的辉煌时代,李唐王朝宗老子为先祖,尊崇道教,受此皇室信仰风尚的影响,玄风大畅,都城长安高道云集,宫观林立,皇室贵胄多有舍宅为观之举,长安城中的许多道观,就是由皇室成员的宅邸改建的,反映了当时浓厚的道教信仰风尚。古语说:“上有好者,下必甚焉。”帝王对于道家学说,这样奖励提倡,社会上自然相习而成风气了。唐诗人与道流往还之诗不可胜数,在这些人中有个特殊的群体---女道士。女道士就是女冠,她们信仰道教,不与世人通婚,但可以像僧尼一样还俗。唐代出家的女道士戴黄冠,而古时女子本无冠,凡戴冠者多为女道士,因此,唐时称女道士为女冠。

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中国第一个女道士是西晋的魏华村,也是中国第一个女道教学者,后被上清派奉为开派祖师。她出身宦官家庭,从小受到良好的教育,具备了深厚的文化素养。魏华存加入天道师,凭着过人的才气被拥戴成为祭酒中唯一的女性。最后终于在南岳衡山修炼飞天,得到成为紫虚元君。唐朝的女道士也延续了魏华存的特点,个个都是才气逼人。

唐朝的女冠主要分为两类:一类属于贵族派,一类属于才女派。

贵族派

太平公主

太平公主(约665年-713年8月1日),为唐高宗李治与武则天的小女儿,唐中宗和唐睿宗的妹妹,也是安定思公主的妹妹,生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱,权倾一时。713年因涉嫌谋反,被唐玄宗发兵擒获,赐死于家中。太平公主死后,唐玄宗的政权宣告稳定,开启了开元之治,也结束了从626年玄武门之变九十年以来,首都多次兵变的现象。

出家原因:太平公主8岁时,以替已经去世的外祖母荣国夫人杨氏祈福为名,出家为女道士,太平一名,乃是她的道号。虽然号称出家,她却一直住在宫中。一直到吐蕃派使者前来求婚,点名要娶走太平公主。李治和武则天不想让爱女嫁到远方去,又不好直接拒绝吐蕃,便修建了太平观让她入住,正式出家,借口公主已经出家来避免和亲。

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咸宜公主

咸宜公主是玄宗第二十九女,生于开元年间,深受父亲李隆基和母亲武惠妃的宠爱,封户一千,她经历了两次婚姻,先后下嫁杨洄和崔嵩,崔嵩死后,已经六十多岁的咸宜公主慨然入道,在咸宜观的修行生活中安度晚年。咸宜观因其显贵的皇家渊源和咸宜公主的影响力,吸引了当时长安士女纷纷入道此观,《南部新书》称“长安士大夫之家入道,尽在咸宜。”可见咸宜观为当时京城女冠观之首,宫阙庄严巍峨,唐代诗人李浑曾有《宿咸宜观》诗:“羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。”盛赞咸宜观的仙苑气派和迷人景致。

李腾空

李腾空是宰相李林甫之女,出身显贵,行为超脱凡尘,后入庐山隐迹修真,居北凌云峰下。她挣脱了套在脖子上的封建礼教枷锁,走出狭窄的生活天地,摄生养性,学医炼丹,布道行医,济生救民,在人前留下了许多脍炙人口的佳话。倍受德宗敬重,逝后诏其所居为昭德观。李白赠其诗云:“羡君相门女,爱道爱神仙。素手掬秋霭,罗衣曳紫烟一往屏风叠,乘鸾著玉鞭。”

杨玉环

杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。其姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,其音乐才华在历代后妃中鲜见,是中国古代四大美女之一。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。杨玉环自入宫以后,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华,受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨氏于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。

出家原因:被公公看上了!为掩人耳目,唐玄宗让杨玉环先当女道士过渡一下,然后再带入宫中,封为贵妃。

玉真公主

玉真公主(690年代-760年代),原为昌隆公主,景云二年改封现号,法号无上真,字玄玄(一说“元元”),唐睿宗和窦德妃之女。玉真公主太极元年(712)即出家为道士,拜方士史崇玄为师,赐号”持盈法师”。为求师悟道,公主与当时的著名道士和文人来往频繁。而道士与文人夤缘附会,则是为自己的仕途开辟一条终南捷径。两位公主时常召集文人宴饮作乐,不少朝野内外的名士、墨客众星捧月欢聚一堂。大诗人李白就是通过玉真公主等人的引荐进入翰林院的。

出家原因:玉真金仙两姐妹是同时入道的,一个约20岁,一个约23岁,当时她们的父亲唐睿宗已经当政,一母同胞的兄弟又大权在握。可以排除政治迫害这个因素。虽说是金枝玉叶,可两姐妹的生母很早亡故,从小又目睹了一系列宫廷惨剧,于是产生了远离权势中心的想法。她们自己提出的理由是为母亲祈福,态度很坚决,皇帝只得应允,并给她们一人修了一个超豪华道观,且吃穿用度都极为奢侈。

才女派

鱼玄机

鱼玄机,唐代女诗人,长安(今陕西西安)人,一名鱼幼微(一说幼微为其字),字蕙兰。咸通(唐懿宗年号,公元860—874年)初嫁于李亿为妾,后被弃。公元866年(咸通七年),出家为咸宜观女道士,改名鱼玄机。鱼玄机姿色倾国,天性聪慧,才思敏捷,好读书,喜属文。约十岁,与著名诗人、词人温庭筠相识,并吟诗作对。她出家后,对李亿却还一往情深,写下许多怀念他的诗。鱼玄机孤零一身,她无可奈何地发出“易求无价宝,难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。据记载,后因打死婢女绿翘,为京兆尹温璋判杀。

出家原因:十五岁被世家子弟兼状元郎李亿纳为妾,郎情妾意,但不被正室容。正室十分强悍,给鱼玄机的见面礼就是一顿毒打,短短几个月后终被遣出家。

李冶

李冶,(?---公元784年),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。出家为女道士的她神情潇洒,专心翰墨,生性浪漫,爱作雅谑,加及其又善弹琴,尤工格律。当时超然物外的知名作家陆羽和释皎然均同她意甚相得,著名诗人刘长卿也与她有密切联系。她还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人情意非常投合。她的《寄朱放》、《送阎二十六赴剡县》等诗一扫女性作家的羞涩之态,坦然男女社交,在其后千年的历史上都是罕见的。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱沚,被德宗下令乱棒扑杀之。

出家原因:十一岁时送入道观,原因不详。据说此女六岁时写下一首咏蔷薇的诗,其中有这样两句:“经时未架却,心绪乱纵横”。她父亲认为不详,“架却”谐音“嫁却”,小小年纪就知道待嫁女子心绪乱,长大后恐失妇德。大概是家人想送她去观中静静心也未可知。

吴彩鸾

吴彩鸾,唐大和年间(823-825年)河南濮阳县人,著名才女,女道士,曾中进士。吴猛之女,夫文箫。家贫,以抄书为业。其跨虎成仙的故事在民间广为流传。如唐裴铏的《传奇?文箫》里说吴彩鸾隐居在成都附近的西山,后来她从西山下来,邂逅并嫁给了贫苦书生文箫。她和文箫同甘共苦,每天写韵书一部,让文箫售以度日。居十年,各跨一虎飞升。各种关于吴彩鸾跨虎成仙的浪漫传奇都歌颂了她对爱的矢志不渝。

宋华阳

宋华阳原是宫内侍候公主的宫女,据说是晚唐著名诗人李商隐的一个恋人。李商隐与宋华阳邂逅时,宋年青美丽,聪慧多情,两人很快坠入情网。这段感情因不为礼教和清规容许而豪无结果。这一段短暂的欢娱,无望的永好,在李商隐的心中留下了永远的伤痛,在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中,李商隐提到了“宋华阳”的名字。

出家原因:因随公主入道而做了女道士。

唐朝的女道士都是风流种子,“宿夕不梳头,丝发披两肩。婉转郎膝上,何处不可怜?”她们不同意尼姑,虽然潜心修炼,但毕竟还是长发飘飘,楚楚动人。她们活跃在上流社会的交际舞台上,当然也的的确确和当时的俊男才子保持着种种暧昧。有人叫她们为高级妓女,其实我倒不这么认为,可能她们当中是有部分是所谓出卖肉体的,但是绝大部分是不要回报的,更多的是通过才情和异性产生共鸣。

    逝者如斯夫,不舍昼夜。过去的终究过去了,即使风流璀璨,而今已是沧海桑田。女道士,作为中国文学史上和女性解放中的特殊人群,会让我们记住,一会让我们忘却。


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